Uma Breve História de Yule

A história do Natal remonta há mais de 4000 anos. Muito do Natal
foi comemorado séculos antes do nascimento de Cristo.
Muitas dessas tradições começaram com a celebração na Mesopotâmia.
Os mesopotâmicos acreditavam em muitos deuses, e no seu deus principal -
Marduk. Cada ano, com a chegada do inverno, acreditava-se que Marduk faria uma
Batalha com os monstros do caos. Para ajudar Marduk em sua luta,
Mesopotâmios realizaram um festival para o Ano Novo. Este foi Zagmuk, o Novo Festival do ano que durou 12 dias.
O rei da Mesopotâmia voltaria para o templo de Marduk e juraria sua
fidelidade ao deus.
As tradições chamadas para o rei morrer no
final do ano e voltar com Marduk para a batalha ao seu lado.
Para poupar o rei, os mesopotâmicos usaram a idéia de um rei falso. A
Pena foi escolhida e ele foi vestido com roupas reais. Foi-lhe dado todo o
Respeito e privilégios de um verdadeiro rei. No final da celebração do
Rei falso, este foi despojado das roupas reais e morto, poupando a vida do verdadeiro rei.
Os persas e os babilônios celebravam um festival semelhante chamado
Sacaea. Parte dessa comemoração incluiu a troca de lugares, os
escravos se tornariam os mestres e os mestres deviam obedecer.
Europeus primitivos acreditavam no mal espírito, bruxas, fantasmas e trolls. Como o
Solstício de inverno se aproximava, com suas longas noites frias e dias curtos, muitas
pessoas temiam que o sol não voltaria mais. Rituais e celebrações especiais
eram realizadas para receber a volta o sol.
Na Escandinávia durante os meses de inverno o sol desaparecia por muitos
dias. Após esperar por 35 dias, eram enviados para os cumes das montanhas,
para observar o retorno do sol. Quando a primeira luz era vista, os escuteiros,
Retornaria com a boa notícia. Uma grande festa seria realizada, o chamado
Yuletide, e uma festa especial seria dada em torno de um fogo que arde com o
Yule log. Grandes fogueiras também seriam iluminadas para comemorar o retorno do
Sol. Em algumas áreas as pessoas amarraravam maçãs com galhos de árvores para lembrar-se de que a primavera e o verão iria voltar.
Os gregos antigos realizaram um festival semelhante ao do Zagmuk / Sacaea
Festivais para assistir Kronos, seu deus que iria lutar contra o deus Zeus e seus
Titãs.
Os romanos celebravam o seu deus Saturno. Seu festival era chamado
Saturnalia, que começou no meio de dezembro e terminou 01 de janeiro. Com
gritos de "Saturnalia Jo!" a celebração incluiria o uso de máscaras nas
ruas, grandes refeições festivas, visitar amigos, e a troca de boa-sorte,
presentes chamado strenae (frutas da sorte).
Os romanos enfeitavam seus salões com grinaldas de louro e árvores verdes iluminados
com velas. Novamente os mestres e escravos iriam trocar de lugar.
"Saturnalia Jo!" Foi um tempo divertido e festivo para os romanos, mas os
cristãos abominaram esta honra ao deus pagão. No início dos anos
Os cristãos queriam manter o aniversário de seu filho Cristo, num solene
feriado religioso, e sem aquele ânimo de alegria, como foi no paganismo com a
Saturnalia.
Mas, o Cristianismo estava se espalhando, entretanto as celebrações contínuavam
aos costumes pagãos e Saturnalia entre seus convertidos. No início a Igreja
proíbiu este tipo de celebração. Mas foi em vão. Eventualmente, foi
decidido que a celebração seria domada e transformada em um ajuste, porque o Filho de Deus era cristão.
Algumas lendas dizem que o "Natal" cristão foi uma celebração inventada
para competir contra as celebrações pagãs de dezembro. O dia 25 não foi apenas
sagrado para os romanos, mas também os persas cuja religião mitraísmo era um
dos principais rivais do cristianismo naquela época. A Igreja foi, eventualmente, um
sucesso, tomando a alegria, as luzes e os presentes do Festival de Saturanilia e trazê-los para a celebração do Natal.
O dia exato do nascimento do menino Jesus nunca foi identificada.
Tradições dizem que tem sido celebrada desde o AD 98 anos. Em 137 dC
o Bispo de Roma ordenou o aniversário do Menino Jesus e celebrou como uma
festa solene. Em 350 AD outro Bispo de Roma, Júlio I, escolhe 25 de dezembro
a data do Natal.
A partir de um artigo escrito por Rick Hayward, os cristãos comemoram como o aniversário de Cristo, e é realmente algo que
foi sobreposta a um festival pagão muito antes - quando comemorava-se
o Solstício de Inverno ou o tempo em que o Sol atinge o seu ponto mais baixo sul
e renasce no início em um novo ciclo das estações.
No Norte da Europa e da Escandinávia verificou-se pelo cristianismo primitivo, que os pagãos começam o ano em 25 de dezembro, o que chamou de Noite da Mãe, em honra a Grande Mãe Terra.
Suas celebrações foram realizadas a fim de assegurar a fertilidade e abundância durante o próximo ano, e, desses, mais festa, com queima de fogos, a iluminação de grande fogo (Os fogos Yule) e a troca de presentes.
Os romanos, também, realizaram a sua grandes celebrações - Saturnalia - de dezembro
17o - 25o e foi a última data que eles honraram como o aniversário
do Sol Invicto. A Saturnália foi caracterizada por sua alegria, às vezes indo a extremos desenfreados, com senhores e escravos temporariamente desempenhando a troca de papéis. O uso das árvores verdes para decorar as ruas e as casas também foi muito evidente neste grande festival de inverno.
Agora celebramos o nascimento de Cristo, e isso se deve aos Padres da Igreja primitiva, que perceberam que era muito mais fácil converter a fé, fazendo com que o aniversário de Cristo coincidisse com uma data estabelecida com o festival pagão.
Na verdade, não foi até o século quatro que o papa Julius I
finalmente estabeleceu o dia 25 como o aniversário oficial de Cristo; anteriormente
os cristãos divergiram amplamente quanto a esta data - 29 de setembro escolheram alguns,
enquanto outros escolheram o dia 06 de janeiro ou 29 de março. Essas foram as datas corretas.
Como vimos, o elemento pagão no Natal vive no festival do Solstício de Inverno.
Mas estes elementos são também estão vivos em como decoramos a casa nesta época do ano.
Como a maioria, decoramos com sempre-vivas, o azevinho e visco têm sido simbolizando a vida eterna, a regeneração e renascimento.
O azevinho com sua brilhante baga vermelha e folhagens, tem sido reverenciado desde os tempos antigos como um símbolo de vida eterna. Foi associado com força e masculinidade e foi considerado útil no tratamento de várias doenças, que eram vistas como inferiores aos espíritos vitais.
Na velha Inglaterra, uma decocção de folhas de azevinho era considerada a cura para vermes;
Muitas pessoas costumavam levar um pedaço de azevinho das decorações da igreja
no Natal como um amuleto contra a má sorte para o ano que viria. O azevinho foi também
considerado uma árvore muito protetora que, se plantada fora da casa, acreditava-se evitar raios, incêndio e os feitiços de bruxas más.
Em determinadas áreas do País de Gales, pensava-se que se dava ao azar trazer azevinho para dentro de casa antes do dia 24 de dezembro, houveria entã obrigas famíliares e revoltas internas.
Voltando agora para o visco, parece que este é de longe o mais místico das
plantas associadas com o Natal e tem, desde tempos muito antigos eram tratados como mágico ou sagrado. Muitas vezes, é incluído no Natal moderno, nas decorações.
A verdadeira razão pela qual o visco é agora associada ao Natal, o que já era uma prática antiga, ele era considerado como algo pertencente aos deuses. O historiador romano, Plínio, dá conta do início, como os druidas iriam realizar uma cerimônia muito solene no Solstício de Inverno, quando o visco tinha de ser recolhido.
O Visco que crescia sobre o carvalho era considerado
especialmente potente nas virtudes mágicas, pois para os druidas, era o carvalho o mais sagrado para os deuses.
No Solstício de Inverno, os druidas levaria uma procissão adentro da floresta
e, se encontrassem a planta sagrada que crescem em um carvalho, o sumo sacerdote,
todo vestido de branco, subia na árvore e cortava o visco com uma
faca ou foice de ouro. O visco não era permitido tocar o chão e era, portanto, preso em um pano de linho branco.
Em garantia o visco sagrado, era levado pelos druidas, ao seu templo onde ficaria estabelecido sob o altar de pedra por três dias. Cedo, no quarto dia, o que corresponderia ao nosso dia de Natal, era retirado dali e cortado em pedaços e distribuído entre os fiéis. As bagas eram usadas ​​pelos sacerdotes para curar várias doenças.
Visco era considerado uma espécie de panacéia universal, como pode ser adquirida
da palavra celta antiga para ele - uile, que literalmente traduzido significa
"todas as curas". A crença generalizada era de que o visco poderia curar qualquer coisa, desde dores de cabeça à epilepsia, e de fato a pesquisa moderna mostrou que a droga
é usada no tratamento de doenças nervosas e de sangue.
Até bem recentemente a população rural da Suécia e da Suíça acreditava que
o visco só poderia ser escolhido em certos momentos e de modo especial, para que
sua potência plena como curador e protetor pudesse ser garantida.
Como o visco supostamente foi produzido por um raio,
ele tinha o poder de proteger a casa contra os raios e trovãos.
De grande importância, no entanto, foi o poder de visco para proteger contra
feitiçaria e bruxaria. Isto é evidente em uma velha superstição que diz que um raminho de visco colocado sob o travesseiro evita pesadelos. (Uma vez considerado o produto de demônios).
Com uma variedade tão grande de magia, mito e folclore associado a ele,
remontando ao passado pagão, é compreensível que ainda hoje
esta planta seja a favorita no Natal e proibida em muitas igrejas. Mesmo assim, o
azevinho e a hera, são muito celebrados em uma canção popular, foram uma vez reverenciado como sagrado e mágico pelos nossos antepassados ​​pré-cristãos.
Em vista do que foi dito, pode-se especular que, mesmo se o cristianismo
nunca tivesse surgido é mais do que provável que ainda estariam o recebendo
para as festividades de fim de dezembro, a colocando-os nas decorações, incluindo
azevinho e visco, a fim de comemorar o renascimento do Sol, o grande
doador e sustentador de toda a vida terrena.